Sans renier l'influence ou la pensée propre au cinéma, Thomas Jenkoe avoue puiser davantage du côté de la photographie ou de la littérature pour nourrir son travail. Aussi est-ce tout naturellement qu'Une Passion est la réunion de deux sources distinctes : une série de photos prises à l'iPhone, pendant une période éprouvante pour le réalisateur, et un ensemble de versets emprunté au Nouveau Testament, qui disent l'agonie, la mort puis la résurrection de Jésus.
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"Or, entre croire ou s'imaginer il y a cette différence : que quelque fois celui qui croit, sent qu'il ne comprend pas ce qu'il croit, bien qu'il n'ait aucun doute sur la chose qu'il sait qu'il ne comprend pas, si toutefois il la croit avec une pleine conviction ; tandis que celui qui s'imagine, pense savoir ce qu'il ignore complètement" (Saint-Augustin, Sur le mensonge).
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Sauve-toi de Jean-Marc Fabre a été réalisé il y a 25 ans. Il a connu une sortie en salle, malgré sa durée relativement brève. Jean-Marc Fabre a signé le scénario seul, à l'exception du monologue qui ouvre le film, à l'écriture duquel le comédien Emmanuel Salinger a participé. Le film reste aujourd'hui très énigmatique. Il s'y passe beaucoup de choses, et en même temps, rien n'arrive vraiment. Tout est comme en suspens, à l'état de possible, comme si un chaînon se dérobait entre un geste et la pensée qui l'a suscité.
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Ariane Loze développe depuis 2008 le projet Movies On My Own(MÔWN), une série de films dans lesquels elle assure aussi bien l'interprétation des personnages que les tâches techniques de prises de vues et de montage. Pour Ariane Loze, qui vient du théâtre et de la performance, ces premiers essais en matière de réalisation tiennent à une volonté de comprendre comment fonctionne le cinéma, et notamment la technique du champ/contrechamp, sans laquelle la série des MÔWN, qui consiste à faire travailler le trouble d'un visage qui se déploie à travers plusieurs figures, serait purement et simplement impossible.
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A l'origine de ces 9 ciné-tracts, réunis sous le titre Les films du monde, il y a un fait divers, celui d'un jeune noir qui se fait abattre de 9 balles par un policier en Alabama. La scène a été captée au téléphone portable par un anonyme et la vidéo, qui circulait beaucoup, a suscité chez Frank Smith, qui est poète avant d'être réalisateur, l'écriture d'un texte. Fank Smith s'est par la suite procuré ladite vidéo pour organiser la rencontre de son texte et des images, la répartition du texte, entre incrustation et voix off, s'opérant en fonction de ce que le matériau donnait à voir.
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Inch'allah (1987), coréalisé avec Jean-Pierre Lenoir, a été tourné à Roubaix, où Chantal Briet a passé son enfance. L'idée qui a impulsé le film était de travailler avec des adolescents, en créant autour d'eux une trame narrative minimale, en proposant un dispositif où ils improviseraient en puisant dans leur propre expérience vécue. Par ce parti pris de réalisation, le film fait déjà signe vers une pratique documentaire que Chantal Briet développera par la suite. Plusieurs séquences sont également nées de situations vécues par les réalisateurs pendant la préparation et le tournage.
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Le tournage de Nous irons à Tamanrasset a commencé en 2008, dans un mouvement spontané dont le film nous permet de saisir à la fois l’évidence et la nécessité. Le film se donne d’abord comme le portrait d’une dame âgée, la mère de la réalisatrice qui fait l’épreuve de la maladie d’Alzheimer, mais très rapidement, c’est la relation de cette femme à sa fille qui devient le motif central.
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Réalisé en 1991, Point géographique 2511925003 fait partie des tous premiers films de Danielle Vallet Kleiner, qui, avant de faire des films, a mis en œuvre plusieurs interventions sur des territoires divers, consistant à recouvrir des surfaces urbaines de feuilles d'argent. Pour l'une de ces actions, qu'elle souhaitait organiser sur une portion des rails de la petite ceinture, au niveau des Buttes Chaumont, devant la difficulté d'obtenir les autorisations requises et craignant que son action ne soit empêchée, Danielle Vallet Kleiner a demandé à une structure de production de garantir son action en prétextant le tournage d'un film, qui a effectivement eu lieu.
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L'avenir dure longtemps a été mis en mouvement par un désir personnel, qui a peut-être quelque chose de thérapeutique. Sa réalisation a demandé du temps, car la question de la manière de faire, devant un tel sujet, n'allait pas de soi. Comment évoquer avec droiture la question de la sexualité infantile et trouver les mots justes pour interroger des zones d'incertitude et d'ambivalence dans des situations qui relèvent pourtant de l'abus sexuel ?
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Je voudrais commencer avec le film 28 à 2 ans avant l’an 2000 pour d’emblée installer le drame. Le drame qui est le théâtre de notre imagination, vu que nous sommes tous des acteurs à part entière du drame qui se joue.
Le drame (ou la farce) du temps passé, de celui qui impassible, assis sur une chaise, parce qu’il ne voit (plus) rien, très peu, regarde vers le haut et tend comme l’oreille.
Celui qui lève la tête pour entendre ce qui ne s’entend pas si bas.
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