Voir le monde à deux
Sol Suffern-Quirno et Rudolf di Stefano inventent à chaque projet une méthode ad hoc qui leur permet de penser la fabrication du film, façon de faire qui s’écarte des grandes voies tracées par la production institutionnelle et commerciale.
Cette séance s'organisera autour de films qui montrent comment, par des images et des sons, se constitue la possibilité d’un film, comment dans l’atelier se forme l’idée d’une œuvre de cinéma. Dans un double mouvement, les films de Sol Suffern-Quirno et Rudolf di Stefano tentent d’annoncer ce qui est à venir, tout en cherchant à faire valoir ce qui dans le passé et le présent existe comme possibles et comme promesses, comme traces parfois infimes qui pointent vers le futur.
Seront projetés au cours de la séance des scénarios filmés,des films-annonces qui tentent, comme l’ont déjà fait Pasolini ou Godard, d’unir la parole à l’acte, de penser un film par les moyens mêmes du cinéma. Quatre films seront projetés : Scénario d’un film à venir, qui préparait le film long Odyssée seconde, Notes pour une nouvelle apocalypse, qui annonçait La tempête, Notes pour Gaza parce que l’actualité le demande et enfin À ceux qui croient, film réalisé spécifiquement pour ce séminaire, qui annonce un film en cours sur la figure de Saint Paul.
Il s'agira également de faire entendre entre chaque film projeté, comment Sol Suffern-Quirno et Rudolf di Stefano, depuis 20 ans tentent de penser le cinéma à deux, comment pour eux le cinéma permet de répondre aux questions intimidantes telles que : qu’est-ce que le monde, examiné, pratiqué et vécu à partir de l’altérité plutôt qu’à partir de l’identité ? Qu’est-ce que le monde quand on l’expérimente à partir du deux plutôt qu’à partir de l’un ?
En somme, il sera question d’une confession. Tenter de dire ce qu’il y a d’intime dans ce travail à deux, comment par exemple par la grâce du montage, il est possible de constituer une scène commune qui soit très différente du voyage solitaire auquel la création artistique renvoie généralement. Explorer la question de savoir comment il est possible de fabriquer des films par l’entremise de la différence des regards, et de voir ensemble comment cette démarche peut ouvrir à des temporalités neuves.
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