Théâtre de Vanves

21h

Il y a la danse noire. Il y aurait la danse bleue ?

Bleue n’existait pas.

Certaines langues anciennes telles que le japonais, le grec et l’hébreu, n’avaient pas de mot pour définir cette couleur. Face à cette mutité, la couleur dans l’espace a continué. Certains scientifiques justifient cet absence de mot parce que la couleur bleue n’est pas assez présente dans la nature que d’autres couleurs, noir, blanc, rouge. Par conséquent, la couleur bleue passa inaperçue. D’autres, à cause de cette distraction linguistique, soulignent que ces sociétés n’étaient pas suffisamment développées. La couleur devient ici symbole et temporalité. Maîtriser la couleur bleue, traiter et produire à partir d’elle ou juste la voir peut être considéré comme un synonyme de progrès, de modernité et de technologie. Il y avait le mot pour cette couleur dans l’Egypte Antique, bleue existait aussi dans la civilisation Tupi-Guarani d’Amérique du Sud. Dans certains idiomes, dont la couleur bleue était imperceptible dans le passé, le mot créé pour la définir a émergé de noir.

La danse noire existe, d’ailleurs, c’est la seule à avoir une couleur.

Quels gestes émergeraientsi cette même procédure étymologique serait appliquée à la construction chorégraphique? Une danse bleue qui dérive de la danse considérée noire, ces formes traditionnelles et populaires ainsi que les manifestations contemporaines liées à la population noire du monde, en Afrique et en Diaspora. Espace à la fiction et à la navigation atlantique de ces corps périphériques.

NOIRBLUE interroge présence, absence, discours et temps pour produire une danse, une danse liée à deux couleurs spécifiques: la couleur noire de la peau et le pigment bleu outremer.